Hat
jemand meine Zeit gesehen? Ich muß sie verlegt haben!
Ich hatte gerade einen Vortrag vor einer Gruppe
von Pfarrern beendet, in dessen Verlauf ich einige Bücher erwähnte,
die ich vor kurzem gelesen hatte. Daraufhin fragte mich ein junger Pfarrer:
"Woher nehmen Sie nur die Zeit, um diese ganzen Bücher zu lesen? Zu
Beginn meiner Amtszeit dachte ich auch, ich könne viele Bücher
lesen. Aber nun bin ich seit Wochen nicht mehr dazu gekommen, ich habe
einfach zu viel zu tun!"
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Die Welt steckt voller unorganisierter Menschen,
die die Kontrolle über ihre Zeit verloren haben.
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Symptome von Desorganisation
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Wenn ich irgendwie in Desorganisation
hineingerate, merke ich das zunächst an meinem Schreibtisch, auf dem
sich die Papierstapel nur so häufen. ...
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Wenn sich die Desorganisation
breitmacht, merke ich, wie mein Selbstbewußtsein plötzlich schrumpft.
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Ich merke, daß ich desorganisiert
bin, wenn ich eine Reihe von Verabredungen verschwitzt, telefonische Nachrichten
nicht beantwortet und Fristen verpaßt habe. ...
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Wenn ich desorganisiert bin,
neige ich dazu, meine Energie in unproduktive Aufgaben zu investieren.
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Desorganisierte Menschen sind
unzufrieden mit ihrer Arbeit. ...
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Desorganisierte Christen genießen
selten die Vertrautheit mit Gott. ...
Wir müssen uns entschließen,
Herr über unsere Zeit zu werden.
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Der Herr über
die Zeit
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Woran können wir
nun erkennen, wie Jesus Zeitplanung gemacht hat? Warum war er so organisiert?
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Zunächst beeindruckt
mich, wie klar er seine Mission verstand. Er hatte die Mittlerfunktion
zu
erfüllen und plante seine Zeit immer im Hinblick auf diese Aufgabe.
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Ein weiterer Schlüssel
zu Jesu Zeiteinteilung ist, daß er seine Grenzen kannte. ... Wir
dürfen die Tatsache nicht unterschätzen, daß Jesus vor
jeder wichtigen Entscheidung und Handlung während seines öffentlichen
Dienstes die Einsamkeit mit dem himmlischen Vater suchte. ... Es ist beeindruckend,
daß Jesus 30 Jahre lang in relativer Verborgenheit und Zurückgezogenheit
gelebt hat, um sich auf drei Jahre wichtigen Handelns vorbereitet hat.
... Weil er seine Grenzen kannte, plante Jesus regelmäßig feste
Zeiten der Ruhe ein. ...
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Ich glaube, es gibt noch ein
drittes Element in der Philosophie seiner Zeiteinteilung, denn Jesus nahm
sich Zeit, um seine zwölf Jünger zu schulen. ... Vermutlich haben
wir uns mehr als einmal gefragt, warum Jesus so viel wertvolle Zeit mit
einer Gruppe einfacher Männer verbrachte, anstatt solche Männer
zu lehren, die sein theologisches Fachwissen intellektuell geschätzt
hätten. Aber Jesus wußte genau, worauf es ankam, wo die Prioritäten
lagen. Und da, wo deine Prioritäten sind, setzt du auch deine Zeit
ein.
Wie ich meine Zeit
wiedergewinnen kann
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MacDonalds Regeln
für schlechte Zeitplanung
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Regel Nr. 1: Schlechte Zeitplanung
fördert meine Schwächen. Bei meinem Amtsantritt hatte ich noch
kein Gespür für meine Berufung und nahm zu viel Rücksicht
auf meine Schwächen. So verwendete ich unverhältnismäßig
viel Zeit auf Dinge, für die ich nicht gerade begabt war, während
die Aufgaben, die ich ausgezeichnet hätte lösen können,
liegenblieben. ...
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Regel Nr. 2: Schlechte Zeitplanung
fördert den Einfluß dominierender Menschen in meiner Umgebung.
... Menschen, die sich keinen eigenen Zeitplan gemacht haben und diese
Regel nicht einhalten, merken, wie andere in ihr Leben eindringen und ihnen
Termine und Prioritäten aufzwingen. ...
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Regel Nr. 3: Schlecht geplante
Zeit fällt jeder Notlage zum Opfer. ...
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Regel Nr. 4: Durch schlechte
Zeiteinteilung wird man in Dinge verwickelt, die öffentlichen Beifall
finden. Anders gesagt, wenn wir unsere Zeit schlecht einteilen, werden
wir sie auf Dinge anwenden, die uns aller Wahrscheinlichkeit nach den schnellsten
und größten Beifall einbringen. ...
Wie man Zeit zurückgewinnen
kann
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Ich muß wissen, wann
ich am effektivsten arbeiten kann. ...
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Ich brauche gute Kriterien
für meine Zeiteinteilung ...
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Ich bin Herr über meine
Zeit, wenn ich sie weit im voraus plane ...
Gordon MacDonald
mit freundlicher Genehmigung
aus dem Buch "Ordne dein Leben",
Rechte bei Projektion J, Gerth Medien,
Asslar
Ordne dein
Leben Motivation Weisheit und Erkenntnis
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